六祖大师缘起外纪 门人法海等集 大师名惠能，父卢氏，讳行瑫，母李氏， 唐武德三年九月左官新州。母李氏先梦庭前 白花竞发，白鹤双飞，异香满室，觉而有娠。遂洁诚斋戒，怀妊六...

付 嘱 品 第 十 经曰 师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等曰：“汝等不同余人，吾灭度后各为一方师，吾今教汝说法不失本宗，先须举三科...

护 法 品 第 九 经曰 神龙元年上元日，则天中宗诏云：“朕请安秀二师宫中供养，万机之暇每究一乘。”二师推让云：“南方有能禅师，密授忍大师衣法传佛心印，可请彼问。”今遣内...

顿 渐 品 第 八 经曰 时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分。而学者莫知宗趣，师谓众曰：“法本一宗人有南北，法即一...

机 缘 品 第 七 经曰 师自黄梅得法，回至韶州曹侯村人无知者，时有儒士刘志略礼遇甚厚。志略有姑为尼名无尽藏，常诵大涅槃经，师暂听即知妙义遂为解说，尼乃执卷问字，师曰：“...

忏 悔 品 第六 经曰 时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：“来，诸善知识！此事须从自性中起，于一切时念念自净其心自修自行，见自己法身见自心佛，自度自戒...

坐 禅 品 第 五 经曰 师示众云 ： 此门坐禅元不 著 心 ， 亦不 著净 亦不是不动。若言 著 心心元是妄 ， 知心如幻故无所著也。若言 著 净人性本净 ， 由妄念故盖覆真如 ， 但无妄想性...

定 慧 品 第 四 经曰 师示众云：善知识，我此法门以定慧为本，大众勿迷言定慧别。定慧一体不是二，定是慧体慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定，若识此义即是定慧等学。...

疑 问 品 第 三 经曰 一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫。刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜。问曰：“ 弟子 闻和尚 说法 实不可思议，今有少疑，愿大慈悲特为解说。”师曰：“有疑...

般 若 品 第 二 经曰 次日，韦使君请益。 讲义 “次日”，第二日。“韦使君请益”，韶州刺史等，请师继续开讲大众受益。 经曰 师升座，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。 讲...