颂曰

      由诸业习气  二取习气俱  前异熟既尽  复生余异熟

      简疏

     “由诸业习气”，谓名言、二取和业三习气。这里所指的是善非善等有支习气，即十二缘起所说三世因果，又谓业感缘起。“二取习气俱”，应知即是我执名言二习气：一表义名言，依语言文字即能诠表诸法意义；二显境名言，执语言文字即能了达诸法意义，取我我所及取名言熏习成种，常时与善不善业习气俱在一起，展转相续至变异成熟，一方面感前世的异熟因，又一方面造来世的异熟因，过去造业今世感果，今世造业来世感果，这都是阿赖耶识随因缘势力变，前前无始后后无终，即“前异熟既尽，复生余异熟”。