云何八位。谓处胎位，出生位，婴孩位，童子位，少年位，中年位，老年位，耄熟位。处胎位者，谓羯罗蓝等。出生位者，谓从此后乃至耄熟。婴孩位者，谓乃至未能游行嬉戏。童子位者，谓能为彼事。少年位者，谓能受用欲尘乃至三十。中年位者，谓从此位乃至五十。老年位者，谓从此位乃至七十。从此以上名耄熟位。
云何四种入胎，一正知而入，不正知住出。二正知入住，不正知而出。三俱能正知。四俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。
云何六种活命。一营农，二商贾，三牧牛，四事王，五习学书算计数及印，六习学所余工巧业处。
云何六种守护。谓象军，马军，车军，步军，藏力，友力。
云何七种苦。谓生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦。
云何七种慢。谓慢，过慢，慢过慢，我慢，增上慢，卑慢，邪慢。
云何七种憍。谓无病憍，少年憍，长寿憍，族姓憍，色力憍，富贵憍，多闻憍。
云何四种言说。谓依见，闻，觉，知，所有言说。依见言说者，谓依眼故现见外色，由此因缘为他宣说，是名依见言说。依闻言说者，谓从他闻，由此因缘为他宣说，是名依闻言说。依觉言说者，谓不见不闻，但自思惟称量观察，由此因缘为他宣说，是名依觉言说。依知言说者，谓各别于内，所受，所证，所触，所得，由此因缘为他宣说，是名依知言说。
云何众多言说句。谓即此亦名释词句，亦名戏论句，亦名摄义句，如是等类众多差别。又诸字母能摄诸义，当知亦名众多言说句。彼复云何，所谓地，根，境，法，补特伽罗，自性，差别，作用，自他，有，无，问，答，取，与，正性，邪性句。又有听制功德过失，得，不得，毁，誉，苦，乐，称，讥，坚妙智退，沈量，助伴，示现，教导，赞励，庆慰句。
又有七言论句。此即七例句，谓补卢沙，补卢衫，补卢崽拏，补卢沙耶，补卢沙[多*頁]，补卢杀娑，补卢锻，如是等。复有施设，教敕，标相，静息，表了，轨则，安立，积集，决定，配属，惊骇，初，中，后句。族姓等。立宗，言说，成办，受用，寻求，守护，羞耻，怜愍，堪忍，怖畏，简择句。又有父母妻子等一切所摄资具。应当广说，及生老等乃至所求不得，愁叹，少年，无病，长寿，爱会，怨离，所欲随应，若不随应。往来，顾视，若屈若伸，行住坐卧，警悟，语默，解睡，解劳句。又有饮噉，咀味，串习，不串习，放逸，不放逸，广略，增减，寻伺，烦恼，随烦恼，戏论，离戏论，力劣，所成，能成，流转，定异，相应，势速，次第，时，方，数，和合，不和合，相似，不相似句。又有杂糅，共有，现见，不现见，隐显句。又有能作，所作，法律，世事，资产，真妄，利益，非利益，骨髓，疑虑，惊怪句。又有怯弱，无畏，显了，不显了，杀害，系缚，禁闭，割截，驱摈句。又有骂詈，忿怒，捶打，迫胁，诃责，烧烂，燥暑，摧伏，浑浊，圣教随逐比度句。
《瑜伽师地论》卷第二
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