善财童子见普贤菩萨如是无量不可思议大神通力。即得十种智波罗蜜。何等为十。所谓于念念中悉能周遍一切佛刹智波罗蜜。于念念中悉能往诣一切佛所智波罗蜜。于念念中悉能供养一切如来智波罗蜜。于念念中普于一切诸如来所闻法受持智波罗蜜。于念念中思惟一切如来法轮智波罗蜜。于念念中知一切佛不可思议大神通事智波罗蜜。于念念中说一句法尽未来际辩才无尽智波罗蜜。于念念中以深般若观一切法智波罗蜜。于念念中入一切法界实相海智波罗蜜。于念念中知一切众生心智波罗蜜。于念念中普贤慧行皆现在前智波罗蜜。
善财童子既得是已。普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶已，善财即得一切佛刹微尘数三昧门。各以一切佛刹微尘数三昧而为眷属。一一三昧悉见昔所未见一切佛刹微尘数佛大海。集一切佛刹微尘数一切智助道具。生一切佛刹微尘数一切智上妙法。发一切佛刹微尘数一切智大誓愿。入一切佛刹微尘数大愿海。住一切佛刹微尘数一切智出要道。修一切佛刹微尘数诸菩萨所修行。起一切佛刹微尘数一切智大精进。得一切佛刹微尘数一切智净光明。如此娑婆世界毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶。如是十方所有世界，及彼世界一一尘中一切世界一切佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶。所得法门亦皆同等。
尔时普贤菩萨摩诃萨告善财言，善男子，汝见我此神通力不。唯然已见。大圣，此不思议大神通事，唯是如来之所能知。普贤告言，善男子，我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行求一切智。一一劫中为欲清净菩提心故，承事不可说不可说佛刹微尘数佛。一一劫中为集一切智福德具故，设不可说不可说佛刹微尘数广大施会，一切世间咸使闻知，凡有所求悉令满足。一一劫中为求一切智法故，以不可说不可说佛刹微尘数财物布施。一一劫中为求佛智故，以不可说不可说佛刹微尘数城邑聚落，国土王位妻子眷属，眼耳鼻舌身肉手足乃至身命而为布施。一一劫中为求一切智首故，以不可说不可说佛刹微尘数头而为布施。一一劫中为求一切智故，于不可说不可说佛刹微尘数诸如来所，恭敬尊重，承事供养，衣服卧具饮食汤药，一切所须悉皆奉施。于其法中出家学道，修行佛法，护持正教。善男子，我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生瞋害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死中起疲厌心，懒惰心，障碍心，迷惑心，唯住无上不可沮坏集一切智助道之法大菩提心。
善男子，我庄严佛土以大悲心救护众生教化成就。供养诸佛事善知识。为求正法弘宣护持。一切内外悉皆能舍，乃至身命亦无所吝。一切劫海说其因缘，劫海可尽此无有尽。善男子，我法海中，无有一文，无有一句，非是舍施转轮王位而求得者，非是舍施一切所有而求得者。善男子，我所求法皆为救护一切众生。一心思惟，愿诸众生得闻是法，愿以智光普照世间，愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐，愿普称赞一切诸佛所有功德。我如是等往昔因缘，于不可说不可说佛刹微尘数劫海，说不可尽。是故善男子，我以如是助道法力，诸善根力，大志乐力，修功德力，如实思惟一切法力，智慧眼力，佛威神力，大慈悲力，净神通力，善知识力故。得此究竟三世平等清净法身。复得清净无上色身超诸世间，随诸众生心之所乐而为现形。入一切刹遍一切处，于诸世界广现神通。令其见者靡不欣乐。善男子，汝且观我如是色身，我此色身，无边劫海之所成就，无量千亿那由他劫难见难闻。
善男子，若有众生未种善根及种少善根，声闻菩萨犹尚不得闻我名字，况见我身。善男子，若有众生得闻我名，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。若见若触，若迎若送，若暂随逐，乃至梦中见闻我者，皆亦如是。或有众生，一日一夜忆念于我即得成熟。或七日七夜，半月一月，半年一年，百年千年，一劫百劫，乃至不可说不可说佛刹微尘数劫，忆念于我而成熟者。或一生，或百生乃至不可说不可说佛刹微尘数生，忆念于我而成熟者。或见我放大光明，或见我震动佛刹，或生怖畏，或生欢喜，皆得成熟。善男子，我以如是等佛刹微尘数方便门，令诸众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。善男子，若有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中。若有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男子，汝应观我此清净身。
尔时善财童子观普贤菩萨身相好肢节。一一毛孔中皆有不可说不可说佛刹海。一一刹海皆有诸佛出兴于世，大菩萨众所共围绕。又复见彼一切刹海，种种建立，种种形状，种种庄严，种种大山周匝围绕，种种色云弥覆虚空，种种佛兴演种种法。如是等事各各不同。又见普贤于一一世界海中，出一切佛刹微尘数佛化身云，周遍十方一切世界，教化众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。时善财童子又见自身在普贤身内，十方一切诸世界中教化众生。又善财童子亲近佛刹微尘数诸善知识，所得善根智慧光明，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数譬喻亦不能及。是善财童子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于其中间所入一切诸佛刹海。今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不可说不可说佛刹微尘数倍。如一毛孔，一切毛孔悉亦如是。
善财童子于普贤菩萨毛孔刹中行一步，过不可说不可说佛刹微尘数世界。如是而行，尽未来劫，犹不能知一毛孔中刹海次第，刹海藏，刹海差别，刹海普入，刹海成，刹海坏，刹海庄严所有边际。亦不能知佛海次第，佛海藏，佛海差别，佛海普入，佛海生，佛海灭所有边际。亦不能知菩萨众海次第，菩萨众海藏，菩萨众海差别，菩萨众海普入，菩萨众海集，菩萨众海散所有边际。亦不能知入众生界。知众生根，教化调伏诸众生智。菩萨所住甚深自在。菩萨所入诸地诸道。如是等海所有边际。
善财童子，于普贤菩萨毛孔刹中，或于一刹，经于一劫。如是而行，乃至或有经不可说不可说佛刹微尘数劫如是而行。亦不于此刹没，于彼刹现，念念周遍无边刹海，教化众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。当是之时，善财童子则次第得普贤菩萨诸行愿海，与普贤等，与诸佛等。一身充满一切世界刹等，行等，正觉等，神通等，法轮等，辩才等，言辞等，音声等，力无畏等，佛所住等，大慈悲等，不可思议解脱自在悉皆同等。尔时普贤菩萨摩诃萨即说颂言。
汝等应除诸惑垢，一心不乱而谛听，我说如来具诸度，一切解脱真实道。
出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空，恒放智日大光明，普使群生灭痴暗。
如来难可得见闻，无量亿劫今乃值，如优昙华时一现，是故应听佛功德。
随顺世间诸所作，譬如幻士现众业，但为悦可众生心，未曾分别起想念。
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