《大方广佛华严经》卷第七十四
                              唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    入法界品第三十九之十五
    尔时善财童子于大愿精进力救护一切众生夜神所，得菩萨解脱已，忆念修习了达增长。渐次游行至岚毗尼林，周遍寻觅彼妙德神，见在一切宝树庄严楼阁中，坐宝莲华师子之座，二十亿那由他诸天恭敬围绕。为说菩萨受生海经，令其皆得生如来家，增长菩萨大功德海。善财见已，顶礼其足，合掌前立，白言，大圣，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未能知菩萨云何修菩萨行，生如来家，为世大明。彼神答言，善男子，菩萨有十种受生藏，若菩萨成就此法则生如来家。念念增长菩萨善根，不疲不懈，不厌不退，无断无失，离诸迷惑，不生怯劣恼悔之心。趣一切智，入法界门。发广大心，增长诸度。成就诸佛无上菩提。舍世间趣入如来地，获胜神通。诸佛之法常现在前，顺一切智真实义境。何等为十。一者愿常供养一切诸佛受生藏。二者发菩提心受生藏。三者观诸法门勤修行受生藏。四者以深净心普照三世受生藏。五者平等光明受生藏。六者生如来家受生藏。七者佛力光明受生藏。八者观普智门受生藏。九者普现庄严受生藏。十者入如来地受生藏。
    善男子，云何名愿常供养一切佛受生藏。善男子，菩萨初发心时作如是愿，我当尊重恭敬供养一切诸佛，见佛无厌。于诸佛所常生爱乐，常起深信，修诸功德恒无休息。是为菩萨为一切智始集善根受生藏。云何名发菩提心受生藏。善男子，此菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓起大悲心，救护一切众生故。起供养佛心，究竟承事故。起普求正法心，一切无吝故。起广大趣向心，求一切智故。起慈无量心，普摄众生故。起不舍一切众生心，被求一切智坚誓甲故。起无谄诳心，得如实智故。起如说行心，修菩萨道故。起不诳诸佛心，守护一切佛大誓愿故。起一切智愿心，尽未来化众生不休息故。菩萨以如是等佛刹微尘数菩提心功德故，得生如来家。是为菩萨第二受生藏。
    云何名观诸法门勤修行受生藏。善男子，此菩萨摩诃萨起观一切法门海心，起迴向一切智圆满道心。起正念无过失业心。起一切菩萨三昧海清净心。起修成一切菩萨功德心。起庄严一切菩萨道心。起求一切智大精进行，修诸功德如劫火炽燃无休息心。起修普贤行教化一切众生心。起善学一切威仪，修菩萨功德，舍离一切所有，住无所有真实心。是为菩萨第三受生藏。云何名以深净心普照三世受生藏。善男子，此菩萨具清净增上心，得如来菩提光，入菩萨方便海。其心坚固犹若金刚，背舍一切诸有趣生，成就一切佛自在力，修殊胜行具菩萨根。其心明洁愿力不动，常为诸佛之所护念，破坏一切诸障碍山，普为众生作所依处。是为菩萨第四受生藏。
    云何名平等光明受生藏。善男子，此菩萨具足众行普化众生，一切所有悉皆能舍。住佛究竟净戒境界。具足忍法，成就诸佛法忍光明。以大精进趣一切智到于彼岸。修习诸禅得普门定。净智圆满，以智慧日明照诸法。得无碍眼见诸佛海，悟入一切真实法性。一切世间见者欢喜，善能修习如实法门。是为菩萨第五受生藏。云何名生如来家受生藏。善男子，此菩萨生如来家随诸佛住，成就一切甚深法门。具三世佛清净大愿，得一切佛同一善根，与诸如来共一体性。具出世行白净善法，安住广大功德法门。入诸三昧见佛神力，随所应化，净诸众生，如问而对，辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。
    云何名佛力光明受生藏。善男子，此菩萨深入佛力，游诸佛刹心无退转。供养承事菩萨众会无有疲厌。了一切法皆如幻起，知诸世间如梦所见。一切色相犹如光影，神通所作皆如变化，一切受生悉皆如影，诸佛说法皆如谷响，开示法界咸令究竟。是为菩萨第七受生藏。云何名观普智门受生藏。善男子，此菩萨住童真位观一切智。一一智门尽无量劫开演一切菩萨所行。于诸菩萨甚深三昧心得自在，念念生于十方世界诸如来所。于有差别境入无差别定，于无差别法现有差别智，于无量境知无境界，于少境界入无量境。通达法性广大无际，知诸世间悉假施设，一切皆是识心所起。是为菩萨第八受生藏。
    云何名普现庄严受生藏。善男子，此菩萨能种种庄严无量佛刹。普能化现一切众生及诸佛身，得无所畏演清净法。周流法界无所障碍，随其心乐普使知见。示现种种成菩提行，令生无碍一切智道。如是所作不失其时，而常在三昧毗卢遮那智慧之藏。是为菩萨第九受生藏。云何名入如来地受生藏。善男子，此菩萨悉于三世诸如来所受灌顶法，普知一切境界次第。所谓知一切众生前际后际殁生次第，一切菩萨修行次第，一切众生心念次第，三世如来成佛次第，善巧方便说法次第。亦知一切初中后际所有诸劫，若成若坏名号次第。随诸众生所应化度，为现成道功德庄严，神通说法方便调伏。是为菩萨第十受生藏。
    佛子，若菩萨摩诃萨于此十法修习增长圆满成就，则能于一庄严中现种种庄严。如是庄严一切国土，开导示悟一切众生，尽未来劫无有休息。演说一切诸佛法海种种境界，种种成熟，展转传来无量诸法。现不思议佛自在力，充满一切虚空法界。于诸众生心行海中而转法轮，于一切世界示现成佛恒无间断。以不可说清净言音说一切法，住无量处通达无碍。以一切法庄严道场，随诸众生欲解差别而现成佛。开示无量甚深法藏，教化成就一切世间。尔时岚毗尼林神欲重明其义，以佛神力普观十方而说颂言。
         最上离垢清净心，见一切佛无厌足，愿尽未来常供养，此明慧者受生藏。
         一切三世国土中，所有众生及诸佛，悉愿度脱恒瞻奉，此难思者受生藏。
         闻法无厌乐观察，普于三世无所碍，身心清净如虚空，此名称者受生藏。
         其心恒住大悲海，坚如金刚及宝山，了达一切种智门，此最胜者受生藏。
         大慈普覆于一切，妙行常增诸度海，以法光明照群品，此雄猛者受生藏。
         了达法性心无碍，生于三世诸佛家，普入十方法界海，此明智者受生藏。
         法身清净心无碍，普诣十方诸国土，一切佛力靡不成，此不思议受生藏。
         入深智慧已自在，于诸三昧亦究竟，观一切智如实门，此真身者受生藏。
         净治一切诸佛土，勤修普化众生法，显现如来自在力，此大名者受生藏。
         久已修行萨婆若，疾能趣入如来位，了知法界皆无碍，此诸佛子受生藏。