尔时法慧光焰王菩萨，承佛神力观察十方而说颂言。
三世诸如来，声闻大弟子，悉不能知佛，举足下足事。
去来现在世，一切诸缘觉，亦不知如来，举足下足事。
况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师。
正觉无碍智，超过语言道，其量不可测，孰有能知见。
譬如明月光，无能测边际，佛神通亦尔，莫见其终尽。
一一诸方便，念念所变化，尽于无量劫，思惟不能了。
思惟一切智，不可思议法，一一方便门，边际不可得。
若有于此法，而兴广大愿，彼于此境界，知见不为难。
勇猛勤修习，难思大法海，其心无障碍，入此方便门。
心意已调伏，志愿亦宽广，当获大菩提，最胜之境界。
尔时破一切魔军智幢王菩萨，承佛神力观察十方而说颂言。
智身非是身，无碍难思议，设有思议者，一切无能及。
从不思议业，起此清净身，殊特妙庄严，不著于三界。
光明照一切，法界悉清净，开佛菩提门，出生众智慧。
譬如世间日，普放慧光明，远离诸尘垢，灭除一切障。
普净三有处，永绝生死流，成就菩萨道，出生无上觉。
示现无边色，此色无依处，所现虽无量，一切不思议。
菩提一念顷，能觉一切法，云何欲测量，如来智边际。
一念悉明达，一切三世法，故说佛智慧，无尽无能坏。
智者应如是，专思佛菩提，此思难思议，思之不可得。
菩提不可说，超过语言路，诸佛从此生，是法难思议。
尔时愿智光明幢王菩萨，承佛神力观察十方而说颂言。
若能善观察，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。
若得决定心，则能修妙行，禅寂自思虑，永断诸疑惑。
其心不疲倦，亦复无懈怠，展转增进修，究竟诸佛法。
信智已成就，念念令增长，常乐常观察，无得无依法。
无量亿千劫，所修功德行，一切悉迴向，诸佛所求道。
虽在于生死，而心无染著，安住诸佛法，常乐如来行。
世间之所有，蕴界等诸法，一切皆舍离，专求佛功德。
凡夫婴妄惑，于世常流转，菩萨心无碍，救之令解脱。
菩萨行难称，举世莫能思，遍除一切苦，普与群生乐。
已获菩提智，复愍诸群生，光明照世间，度脱一切众。
尔时破一切障勇猛智王菩萨，承佛神力观察十方而说颂言。
无量亿千劫，佛名难可闻，况复得亲近，永断诸疑惑。
如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。
如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。
若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，迴向菩提道。
如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门。
晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。
如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。
若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。
若见两足尊，能发广大心，是人恒值佛，增长智慧力。
若见人中胜，决意向菩提，是人能自知，必当成正觉。
尔时法界差别愿智神通王菩萨，承佛神力观察十方而说颂言。
释迦无上尊，具一切功德，见者心清净，迴向大智慧。
如来大慈悲，出现于世间，普为诸群生，转无上法轮。
如来无数劫，勤苦为众生，云何诸世间，能报大师恩。
宁于无量劫，受诸恶道苦，终不舍如来，而求于出离。
宁代诸众生，备受一切苦，终不舍于佛，而求得安乐。
宁在诸恶趣，恒得闻佛名，不愿生善道，暂时不闻佛。
宁生诸地狱，一一无数劫，终不远离佛，而求出恶趣。
何故愿久住，一切诸恶道，以得见如来，增长智慧故。
若得见于佛，除灭一切苦，能入诸如来，大智之境界。
若得见于佛，舍离一切障，长养无尽福，成就菩提道。
如来能永断，一切众生疑，随其心所乐，普皆令满足。
大方广佛华严经卷第六十
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