现无量庄严，于世心无动，深心善观察，妙辩能开演。
清净菩提印，智光照一切，所住无等比，其心不下劣。
立志如大山，种德若深海，如宝安住法，被甲誓愿心。
发起于大事，究竟无能坏，得授菩提记，安住广大心。
秘藏无穷尽，觉悟一切法，世智皆自在，妙用无障碍。
众生一切刹，及以种种法，身愿与境界，智慧神通等。
示现于世间，无量百千亿，游戏及境界，自在无能制。
力无畏不共，一切业庄严，诸身及身业，语及净修语。
以得守护故，成办十种事，菩萨心初发，及以心周遍。
以得守护故，成办十种事，深心增胜心，远离于谄诳。
种种决定解，普入于世间，舍彼烦恼习，取兹最胜道。
巧修使圆满，逮成一切智，离退入正位，决定证寂灭。
出生佛法道，成就功德号，道及无量道，乃至庄严道。
次第善安住，悉皆无所著，手足及腹藏，金刚以为心。
被以慈哀甲，具足众器仗，智首明达眼，菩提行为耳。
清净戒为鼻，灭闇无障碍，辩才以为舌，无处不至身。
最胜智为心，行住修诸业，道场师子座，梵卧空为住。
所行及观察，普照如来境，遍观众生行，奋迅及哮吼。
离贪行净施，舍慢持净戒，不瞋常忍辱，不懈恒精进。
禅定得自在，智慧无所行，慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
于诸境界中，知义亦知法，福德悉成满，智慧如利剑。
普照乐多闻，明了趣向法，知魔及魔道，誓愿咸舍离。
见佛与佛业，发心皆摄取，离慢修智慧，不为魔力持。
为佛所摄持，亦为法所持，现住兜率天，又现彼命终。
示现住母胎，亦现微细趣，现生及微笑，亦现行七步。
示修众技术，亦示处深宫，出家修苦行，往诣于道场。
端坐放光明，觉悟诸群生，降魔成正觉，转无上法轮。
所现悉已终，入于大涅槃，彼诸菩萨行，无量劫修习。
广大无有边，我今说少分，虽令无量众，安住佛功德。
众生及法中，毕竟无所取，具足如是行，游戏诸神通。
毛端置众刹，经于亿千劫，掌持无量刹，遍往身无倦。
还来置本处，众生不知觉，菩萨以一切，种种庄严刹。
置于一毛孔，真实悉令见，复以一毛孔，普纳一切海。
大海无增减，众生不娆害，无量铁围山，手执碎为尘。
一尘下一刹，尽此诸尘数，以此诸尘刹，复更末为尘。
如是尘可知，菩萨智难量，于一毛孔中，放无量光明。
日月星宿光，摩尼珠火光，及以诸天光，一切皆映蔽。
灭诸恶道苦，为说无上法，一切诸世间，种种差别音。
菩萨以一音，一切皆能演，决定分别说，一切诸佛法。
普使诸群生，闻之大欢喜，过去一切劫，安置未来今。
未来现在劫，迥置过去世，示现无量刹，烧然及成住。
一切诸世间，悉在一毛孔，未来及现在，一切十方佛。
靡不于身中，分明而显现，深知变化法，善应众生心。
示现种种身，而皆无所著，或现于六趣，一切众生身。
释梵护世身，诸天人众身，声闻缘觉身，诸佛如来身。
或现菩萨身，修行一切智，善入软中上，众生诸想网。
示现成菩提，及以诸佛刹，了知诸想网，于想得自在。
示修菩萨行，一切方便事，示现如是等，广大诸神变。
如是诸境界，举世莫能知，虽现无所现，究竟转增上。
随顺众生心，令行真实道，身语及与心，平等如虚空。
净戒为涂香，众行为衣服，法缯严净髻，一切智摩尼。
功德靡不周，灌顶升王位，波罗蜜为轮，诸通以为象。
神足以为马，智慧为明珠，妙行为采女，四摄主藏神。
方便为主兵，菩萨转轮王，三昧为城廓，空寂为宫殿。
慈甲智慧剑，念弓明利箭，高张神力蓋，迥建智慧幢。
忍力不动摇，直破魔王军，总持为平地，众行为河水。
净智为涌泉，妙慧作树林，空为澄净池，觉分菡萏华。
神力自庄严，三昧常娱乐，思惟为采女，甘露为美食。
解脱味为浆，游戏于三乘，此诸菩萨行，微妙转增上。
无量劫修行，其心不厌足，供养一切佛，严净一切刹。
普令一切众，安住一切智，一切刹微尘，悉可知其数。
一切虚空界，一沙可度量，一切众生心，念念可数知。
佛子诸功德，说之不可尽，欲具此功德，及诸上妙法。
欲使诸众生，离苦常安乐，欲令身语意，悉与诸佛等。
应发金刚心，学此功德行。
大方广佛华严经卷第五十九
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