尔时普眼菩萨白佛言，世尊，普贤菩萨是住大威德者，住无等者，住无过者，住不退者，住平等者，住不坏者，住一切差别法者，住一切无差别法者，住一切众生善巧心所住者，住一切法自在解脱三昧者。佛言，如是如是。普眼，如汝所说，普贤菩萨有阿僧祇清净功德。所谓无等庄严功德，无量宝功德，不思议海功德，无量相功德，无边云功德，无边际不可称赞功德，无尽法功德，不可说功德，一切佛功德，称扬赞叹不可尽功德。
尔时如来告普贤菩萨言，普贤，汝应为普眼及此会中诸菩萨众说十大三昧，令得善入成满普贤所有行愿。诸菩萨摩诃萨说此十大三昧故，令过去菩萨已得出离，现在菩萨今得出离，未来菩萨当得出离。何者为十。一者普光大三昧，二者妙光大三昧，三者次第遍往诸佛国土大三昧，四者清净深心行大三昧，五者知过去庄严藏大三昧，六者智光明藏大三昧，七者了知一切世界佛庄严大三昧，八者众生差别身大三昧，九者法界自在大三昧，十者无碍轮大三昧。此十大三昧，诸大菩萨乃能善入。去来现在一切诸佛已说，当说，现说。若诸菩萨爱乐尊重，修习不懈，则得成就如是之人，则名为佛，则名如来。亦则名为得十力人，亦名导师，亦名大导师，亦名一切智，亦名一切见，亦名住无碍，亦名达诸境，亦名一切法自在。此菩萨普入一切世界，而于世界无所著。普入一切众生界，而于众生无所取。普入一切身，而于身无所碍。普入一切法界，而知法界无有边。亲近三世一切佛，明见一切诸佛法，巧说一切文字，了达一切假名，成就一切菩萨清净道，安住一切菩萨差别行。于一念中普得一切三世智，普知一切三世法，普说一切诸佛教，普转一切不退轮。于去来现在一一世，普证一切菩提道。于此一一菩提中普了一切佛所说。此是诸菩萨法相门，是诸菩萨智觉门，是一切种智无胜幢门，是普贤菩萨诸行愿门，是猛利神通誓愿门。是一切总持辩才门，是三世诸法差别门，是一切诸佛示现门，是以萨婆若安立一切众生门，是以佛神力严净一切世界门。若菩萨入此三昧，得法界力无有穷尽，得虚空行无有障碍，得法王位无量自在。譬如世间灌顶受职。得无边智一切通达。得广大力十种圆满。成无诤心入寂灭际。大悲无畏犹如师子。为智慧丈夫燃正法明灯。一切功德叹不可尽，声闻独觉莫能思议。得法界智住无动际，而能随俗种种开演。住于无相善入法相，得自性清净藏，生如来清净家。善开种种差别法门，而以智慧了无所有。善知于时常行法施，开悟一切名为智者。普摄众生悉令清净。以方便智示成佛道，而常修行菩萨之行无有断尽。入一切智方便境界，示现种种广大神通。是故普贤，汝今应当分别广说一切菩萨十大三昧。今此众会咸皆愿闻。
尔时普贤菩萨承如来旨，观普眼等诸菩萨众而告之言，佛子，云何为菩萨摩诃萨普光明三昧。佛子，此菩萨摩诃萨有十种无尽法。何者为十。所谓诸佛出现智无尽，众生变化智无尽，世界如影智无尽，深入法界智无尽，善摄菩萨智无尽，菩萨不退智无尽，善观一切法义智无尽，善持心力智无尽，住广大菩提心智无尽，住一切佛法一切智愿力智无尽。佛子，是名菩萨摩诃萨十种无尽法。佛子，此菩萨摩诃萨发十种无边心。何等为十。所谓发度脱一切众生无边心。发承事一切诸佛无边心。发供养一切诸佛无边心。发普见一切诸佛无边心。发受持一切佛法不忘失无边心。发示现一切佛无量神变无边心。发为得佛力故，不舍一切菩提行无边心。发普入一切智微细境界，说一切佛法无边心。发普入佛不思议广大境界无边心。发于佛辩才起深志乐，领受诸佛法无边心。发示现种种自在身，入一切如来道场众会无边心。是为十。佛子，此菩萨摩诃萨有十种入三昧差别智。何者为十。所谓东方入定西方起。西方入定东方起。南方入定北方起。北方入定南方起。东北方入定西南方起。西南方入定东北方起。西北方入定东南方起。东南方入定西北方起。下方入定上方起。上方入定下方起。是为十。
佛子，此菩萨摩诃萨有十种入大三昧善巧智。何者为十。佛子，菩萨摩诃萨以三千大千世界为一莲华，现身遍此莲华之上结跏趺坐。身中复现三千大千世界。其中有百亿四天下。一一四天下现百亿身。一一身入百亿百亿三千大千世界。于彼世界一一四天下现百亿百亿菩萨修行。一一菩萨修行生百亿百亿决定解。一一决定解令百亿百亿根性圆满。一一根性成百亿百亿菩萨法不退业。然所现身非一非多。入定出定无所错乱。佛子，如罗睺阿修罗王，本身长七百由旬，化形长十六万八千由旬，于大海中出其半身，与须弥山而正齐等。佛子，彼阿修罗王虽化其身长十六万八千由旬，然亦不坏本身之相。诸蕴界处悉皆如本，心不错乱。不于变化身而作他想，于其本身生非己想。本受生身恒受诸乐，化身常现种种自在神通威力。佛子，阿修罗王有贪恚痴，具足憍慢，尚能如是变现其身。何况菩萨摩诃萨能深了达心法如幻。一切世间皆悉如梦，一切诸佛出兴于世皆如影像，一切世界犹如变化，言语音声悉皆如响。见如实法，以如实法而为其身。知一切法本性清净，了知身心无有实体，其身普住无量境界。以佛智慧广大光明净修一切菩提之行。 佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，超过世间远离世间，无能惑乱无能映夺。佛子，譬如比丘观察内身住不净观，审见其身皆是不净。菩萨摩诃萨亦复如是。住此三昧观察法身，见诸世间普入其身，于中明见一切世间及世间法，于诸世间及世间法皆无所著。佛子，是名菩萨摩诃萨第一普光明大三昧善巧智。
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