解脱月菩萨言，佛子，若菩萨神通境界如是。佛神通力其复云何。金刚藏言，佛子，譬如有人于四天下取一块土，而作是言，为无边世界大地土多，为此土多。我观汝问亦复如是。如来智慧无边无等。云何而与菩萨比量。复次佛子，如四天下取少许土，余者无量。此法云地神通智慧，于无量劫但说少分，况如来地。佛子，我今为汝引事为证，令汝得知如来境界。佛子，假使十方一一方各有无边世界微尘数诸佛国土。一一国土得如是地菩萨充满如甘蔗，竹，苇，稻，麻，丛林。彼诸菩萨于百千亿那由他劫修菩萨行，所生智慧比一如来智慧境界，百分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不能及。
佛子，此菩萨住如是智慧，不异如来身语意业，不舍菩萨诸三昧力，于无数劫承事供养一切诸佛。一一劫中以一切种供养之具而为供养。一切诸佛神力所加，智慧光明转更增胜。于法界中所有问难善为解释。百千亿劫无能屈者。佛子，譬如金师以上妙真金作严身具，大摩尼宝钿厕其间，自在天王身自服戴，其余天人庄严之具所不能及。此地菩萨亦复如是。始从初地乃至九地，一切菩萨所有智行皆不能及。此地菩萨智慧光明，能令众生乃至入于一切智智，余智光明无能如是。佛子，譬如摩醯首罗天王光明，能令众生身心清凉，一切光明所不能及。此地菩萨智慧光明亦复如是。能令众生皆得清凉，乃至住于一切智智，一切声闻，辟支佛乃至第九地菩萨智慧光明悉不能及。佛子，此菩萨摩诃萨已能安住如是智慧，诸佛世尊复更为说三世智，法界差别智，遍一切世界智，照一切世界智，慈念一切众生智。举要言之，乃至为说得一切智智。此菩萨十波罗蜜中，智波罗蜜最为增上。余波罗蜜非不修行。
佛子，是名略说菩萨摩诃萨第十法云地。若广说者，假使无量阿僧祇劫亦不能尽。佛子，菩萨住此地，多作摩醯首罗天王，于法自在。能授众生声闻，独觉，一切菩萨波罗蜜行，于法界中所有问难无能屈者。布施爱语，利行同事。如是一切诸所作业，皆不离念佛，乃至不离念具足一切种一切智智。复作是念，我当于一切众生为首为胜，乃至为一切智智依止者。若勤加精进，于一念顷，得十不可说百千亿那由他佛刹微尘数三昧，乃至示现尔所微尘数菩萨以为眷属。若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于此数。所谓若修行，若庄严，若信解，若所作，若身，若语，若光明，若诸根，若神变，若音声，若行处，乃至百千亿那由他劫不能数知。佛子，此菩萨摩诃萨十地行相次第现前，则能趣入一切智智。譬如阿耨达池出四大河。其河流注遍阎浮提，既无尽竭，复更增长，乃至入海，令其充满。佛子，菩萨亦尔。从菩提心流出善根大愿之水，以四摄法充满众生，无有穷尽，复更增长，乃至入于一切智海，令其充满。
佛子，菩萨十地因佛智故而有差别。如因大地有十山王。何等为十。所谓雪山王，香山王，鞞陀梨山王，神仙山王，由乾陀山王，马耳山王，尼民陀罗山王，斫羯罗山王，计都末底山王，须弥卢山王。佛子，如雪山王，一切药草咸在其中，取不可尽。菩萨所住欢喜地亦复如是。一切世间经书，技艺，文颂，咒术咸在其中，说不可尽。佛子，如香山王，一切诸香咸集其中，取不可尽。菩萨所住离垢地亦复如是。一切菩萨戒行，威仪咸在其中，说不可尽。佛子，如鞞陀梨山王，纯宝所成，一切众宝咸在其中，取不可尽。菩萨所住发光地亦复如是。一切世间禅定神通，解脱三昧，三摩钵底咸在其中，说不可尽。佛子，如神仙山王，纯宝所成。五通神仙咸住其中，无有穷尽。菩萨所住焰慧地亦复如是。一切道中殊胜智慧咸在其中，说不可尽。佛子，如由乾陀罗山王，纯宝所成，夜叉大神咸住其中，无有穷尽。菩萨所住难胜地亦复如是。一切自在如意神通咸在其中，说不可尽。佛子，如马耳山王，纯宝所成。一切诸果咸在其中，取不可尽。菩萨所住现前地亦复如是。入缘起理声闻果证咸在其中，说不可尽。如尼民陀罗山王，纯宝所成，大力龙神咸住其中，无有穷尽。菩萨所住远行地亦复如是。方便智慧独觉果证咸在其中，说不可尽。如斫羯罗山王，纯宝所成，诸自在众咸住其中，无有穷尽。菩萨所住不动地亦复如是。一切菩萨自在行差别世界咸在其中，说不可尽。如计都山王，纯宝所成，大威德阿修罗王咸住其中，无有穷尽。菩萨所住善慧地亦复如是。一切世间生灭智行咸在其中，说不可尽。如须弥卢山王，纯宝所成，大威德诸天咸住其中，无有穷尽。菩萨所住法云地亦复如是。如来力无畏，不共法一切佛事咸在其中，问答宣说不可穷尽。
佛子，此十宝山王同在大海，差别得名。菩萨十地亦复如是。同在一切智中，差别得名。佛子，譬如大海以十种相得大海名不可移夺。何等为十。一次第渐深。二不受死尸。三余水入中皆失本名。四普同一味。五无量珍宝。六无能至底。七广大无量。八大身所居。九潮不过限。十普受大雨，无有盈溢。菩萨行亦复如是。以十相故名菩萨行，不可移夺。何等为十。所谓欢喜地出生大愿，渐次深故。离垢地不受一切破戒尸故。发光地舍离世间假名字故。焰慧地与佛功德同一味故。难胜地出生无量方便神通，世间所作众珍宝故。现前地观察缘生甚深理故。远行地广大觉慧善观察故。不动地示现广大庄严事故。善慧地得深解脱行于世间，如实而知不过限故。法云地能受一切诸佛如来大法明雨无厌足故。佛子，譬如大摩尼珠有十种性出过众宝。何等为十。一者从大海出。二者巧匠治理。三者圆满无缺。四者清净离垢。五者内外明彻。六者善巧钻穿。七者贯以宝缕。八者置在琉璃高幢之上。九者普放一切种种光明。十者能随王意雨众宝物。如众生心充满其愿。佛子，当知菩萨亦复如是。有十种事出过众圣。何等为十。一者发一切智心。二者持戒头陀，正行明净。三者诸禅三昧圆满无缺。四者道行清白，离诸垢秽。五者方便神通内外明彻。六者缘起智慧善能钻穿。七者贯以种种方便智缕。八者置于自在高幢之上。九者观众生行，放闻持光。十者受佛智职，堕在佛数，能为众生广作佛事。
佛子，此集一切种一切智功德菩萨行法门品，若诸众生不种善根不可得闻。解脱月菩萨言，闻此法门，得几所福。金刚藏菩萨言，如一切智所集福德。闻此法门福德如是。何以故。非不闻此功德法门而能信解受持读诵，何况精进如说修行。是故当知要得闻此集一切智功德法门，乃能信解受持修习，然后至于一切智地。
尔时佛神力故，法如是故。十方各有十亿佛刹微尘数世界，六种十八相动。所谓动，遍动，等遍动。起，遍起，等遍起。涌，遍涌，等遍涌。震，遍震，等遍震。吼，遍吼，等遍吼。击，遍击，等遍击。雨众天华，天鬘，天衣，及诸天宝庄严之具，幢幡，缯蓋。奏天妓乐，其音和雅，同时发声，赞一切智地所有功德。如此世界他化自在天王宫演说此法。十方所有一切世界悉亦如是。尔时复以佛神力故，十方各十亿佛刹微尘数世界外，有十亿佛刹微尘数菩萨而来此会。作如是言，善哉善哉。金刚藏快说此法。我等悉亦同名金刚藏。所住世界各各差别悉名金刚德，佛号金刚幢。我等住在本世界中，皆承如来威神之力而说此法。众会悉等，文字句义与此所说无有增减。悉以佛神力而来此会，为汝作证。如我等今者入此世界，如是十方一切世界悉亦如是而往作证。
尔时金刚藏菩萨观察十方一切众会普周法界，欲赞叹发一切智智心，欲示现菩萨境界，欲净治菩萨行力，欲说摄取一切种智道，欲除灭一切世间垢，欲施与一切智，欲示现不思议智庄严，欲显示一切菩萨诸功德，欲令如是地义转更开显，承佛神力而说颂言。
其心寂灭恒调顺，平等无碍如虚空，离诸垢浊住于道，此殊胜行汝应听。
百千亿劫修诸善，供养无量无边佛，声闻独觉亦复然，为利众生发大心。
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