佛子，菩萨住第九地，得如是善巧无碍智，得如来妙法藏，作大法师。得义陀罗尼，法陀罗尼，智陀罗尼，光照陀罗尼，善慧陀罗尼，众财陀罗尼，威德陀罗尼，无碍门陀罗尼，无边际陀罗尼，种种义陀罗尼。如是等百万阿僧祇陀罗尼门皆得圆满。以百万阿僧祇善巧音声辩才门而演说法。此菩萨得如是百万阿僧祇陀罗尼门已。于无量佛所一一佛前，悉以如是百万阿僧祇陀罗尼门听闻正法。闻已不忘，以无量差别门为他演说。此菩萨初见于佛，头顶礼敬，即于佛所得无量法门。此所得法门，非彼闻持诸大声闻于百千劫所能领受。此菩萨得如是陀罗尼，如是无碍智，坐于法座而说于法。大千世界满中众生，随其心乐差别为说。唯除诸佛及受职菩萨，其余众会威德光明无能与比。此菩萨处于法座欲以一音，令诸大众皆得解了，即得解了。或时欲以种种音声，令诸大众皆得开悟。或时心欲放大光明演说法门。或时心欲于其身上一一毛孔皆演法音。或时心欲乃至三千大千世界所有一切形无形物，皆悉演出妙法言音。或时心欲发一言音周遍法界悉令解了。或时心欲一切言音皆作法音恒住不灭。或时心欲一切世界箫笛钟鼓及以歌咏，一切乐声皆演法音。或时心欲于一字中，一切法句言音差别皆悉具足。或时心欲令不可说无量世界地水火风四大聚中所有微尘，一一尘中皆悉演出不可说法门。如是所念，一切随心无不得者。
佛子，此菩萨假使三千大千世界所有众生咸至其前，一一皆以无量言音而兴问难，一一问难各各不同。菩萨于一念顷悉能领受，仍以一音普为解释，令随心乐各得欢喜。如是乃至不可说世界所有众生，一刹那间，一一皆以无量言音而兴问难，一一问难各各不同。菩萨于一念顷悉能领受，亦以一音普为解释，各随心乐令得欢喜。乃至不可说不可说世界满中众生，菩萨皆能随其心乐，随根随解而为说法。承佛神力广作佛事，普为一切作所依怙。佛子，此菩萨复更精进，成就智明。假使一毛端处有不可说世界微尘数诸佛众会，一一众会有不可说世界微尘数众生，一一众生有不可说世界微尘数性欲，彼诸佛随其性欲各与法门。如一毛端处，一切法界处悉亦如是。如是所说无量法门，菩萨于一念中悉能领受，无有忘失。
佛子，菩萨住此第九地，昼夜专勤更无余念，唯入佛境界亲近如来，入诸菩萨甚深解脱常在三昧，恒见诸佛未曾舍离。一一劫中见无量佛，无量百佛，无量千佛，乃至无量百千亿那由他佛。恭敬尊重，承事供养。于诸佛所种种问难，得说法陀罗尼，所有善根转更明净。譬如真金，善巧金师用作宝冠，转轮圣王以严其首。四天下内一切小王及诸臣民诸庄严具无与等者。此第九地菩萨善根亦复如是。一切声闻辟支佛及下地菩萨所有善根无能与等。佛子，譬如二千世界主大梵天王身出光明，二千界中幽远之处悉能照耀，除其黑闇。此地菩萨所有善根亦复如是。能出光明照众生心，烦恼黑闇皆令息灭。此菩萨十波罗蜜中，力波罗蜜最胜。余波罗蜜非不修行，但随力随分。
佛子，是名略说菩萨摩诃萨第九善慧地。若广说者，于无量劫亦不能尽。佛子，菩萨摩诃萨住此地，多作二千世界主大梵天王，善能统理，自在饶益。能为一切声闻缘觉及诸菩萨分别演说波罗蜜行。随众生心所有问难无能屈者。布施爱语，利行同事如是一切诸所作业，皆不离念佛，乃至不离念一切种，一切智智。复作是念，我当于一切众生中为首为胜，乃至为一切智智依止者。此菩萨若发勤精进，于一念顷，得百万阿僧祇国土微尘数三昧，乃至示现百万阿僧祇国土微尘数菩萨以为眷属。若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于此数乃至百千亿那由他劫不能数知。尔时金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰。
无量智力善观察，最上微妙世难知，普入如来秘密处，利益众生入九地。
总持三昧皆自在，获大神通入众刹，力智无畏不共法，愿力悲心入九地。
住于此地持法藏，了善不善及无记，有漏无漏世出世，思不思议悉善知。
若法决定不决定，三乘所作悉观察，有为无为行差别，如是而知入世间。
若欲知诸众生心，则能以智如实知，种种速转坏非坏，无质无边等众相。
烦恼无边恒共伴，眠起一义续诸趣，业性种种各差别，因坏果集皆能了。
诸根种种下中上，先后际等无量别，解性乐欲亦复然，八万四千靡不知。
众生惑见恒随缚，无始稠林未除翦，与志共俱心并生，常相羁系不断绝。
但唯妄想非实物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。
六趣受生各差别，业田爱润无明覆，识为种子名色芽，三界无始恒相续。
惑业心习生诸趣，若离于此不复生，众生悉在三聚中，或溺于见或行道。
住于此地善观察，随其心乐及根解，悉以无碍妙辩才，如其所应差别说。
处于法座如师子，亦如牛王宝山王，又如龙王布密云，霔甘露雨充大海。
善知法性及奥义，随顺言辞能辩说，总持百万阿僧祇，譬如大海受众雨。
总持三昧皆清净，能于一念见多佛，一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅。
若欲三千大千界，教化一切诸群生，如云广布无不及，随其根欲悉令喜。
毛端佛众无有数，众生心乐亦无极，悉应其心与法门，一切法界皆如是。
菩萨勤加精进力，复获功德转增胜，闻持尔所诸法门，如地能持一切种。
十方无量诸众生，咸来亲近会中坐，一念随心各问难，一音普对悉充足。
住于此地为法王，随机诲诱无厌倦，日夜见佛未曾舍，入深寂灭智解脱。
供养诸佛善益明，如王顶上妙宝冠，复使众生烦恼灭，譬如梵王光普照。
住此多作大梵王，以三乘法化众生，所行善业普饶益，乃至当成一切智。
一念所入诸三昧，阿僧祇刹微尘数，见佛说法亦复然，愿力所作复过此。
此是第九善慧地，大智菩萨所行处，甚深微妙难可见，我为佛子已宣说。
大方广佛华严经卷第三十八
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