佛子，此菩萨远离一切身想分别，住于平等。此菩萨知众生身，国土身，业报身，声闻身，独觉身，菩萨身，如来身，智身，法身，虚空身。此菩萨知诸众生心之所乐，能以众生身作自身，亦作国土身，业报身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以国土身作自身，亦作众生身，业报身，乃至虚空身。又知诸众生心之所乐，能以业报身作自身，亦作众生身，国土身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以自身作众生身，国土身，乃至虚空身。随诸众生所乐不同，则于此身现如是形。此菩萨知众生集业身，报身，烦恼身，色身，无色身。又知国土身小相大相，无量相，染相，净相，广相，倒住相，正住相，普入相，方网差别相。知业报身假名差别。知声闻身，独觉身，菩萨身假名差别。知如来身有菩提身，愿身，化身，力持身，相好庄严身，威势身，意生身，福德身，法身，智身。知智身善思量相，如实决择相，果行所摄相，世间出世间差别相，三乘差别相，共相，不共相，出离相，非出离相，学相，无学相。知法身平等相，不坏相，随时随俗假名差别相，众生非众生法差别相，佛法圣僧法差别相。知虚空身无量相，周遍相，无形相，无异相，无边相，显现色身相。佛子，菩萨成就如是身智已。得命自在，心自在，财自在，业自在，生自在，愿自在，解自在，如意自在，智自在，法自在。得此十自在故，则为不思议智者，无量智者，广大智者，无能坏智者。此菩萨如是入已，如是成就已，得毕竟无过失身业，无过失语业，无过失意业。身语意业随智慧行般若波罗蜜增上大悲为首。方便善巧善能分别，善起大愿佛力所护，常勤修习利众生智，普住无边差别世界。佛子，举要言之，菩萨住此不动地，身语意业诸有所作皆能积集一切佛法。佛子，菩萨住此地得善住深心力，一切烦恼不行故。得善住胜心力，不离于道故，得善住大悲力，不舍利益众生故。得善住大慈力，救护一切世间故。得善住陀罗尼力，不忘于法故。得善住辩才力，善观察分别一切法故。得善住神通力，普往无边世界故。得善住大愿力，不舍一切菩萨所作故。得善住波罗蜜力，成就一切佛法故。得如来护念力，一切种一切智智现前故。此菩萨得如是智力，能现一切诸所作事，于诸事中无有过咎。
佛子，此菩萨智地名为不动地，无能沮坏故。名为不退转地，智慧无退故。名为难得地，一切世间无能测故。名为童真地，离一切过失故。名为生地，随乐自在故。名为成地，更无所作故。名为究竟地，智慧决定故。名为变化地，随愿成就故。名为力持地，他不能动故。名为无功用地，先已成就故。佛子，菩萨成就如是智慧，入佛境界，佛功德照，顺佛威仪，佛境现前，常为如来之所护念。梵，释，四王，金刚力士常随侍卫，恒不舍离诸大三昧。能现无量诸身差别，于一一身有大势力，报得神通三昧自在，随有可化众生之处示成正觉。佛子，菩萨如是入大乘会，获大神通，放大光明。入无碍法界，知世界差别，示现一切诸大功德。随意自在，善能通达前际后际，普伏一切魔邪之道，深入如来所行境界。于无量国土修菩萨行。以能获得不退转法，是故说名住不动地。
佛子，菩萨住此不动地已。以三昧力，常得现见无量诸佛，恒不舍离承事供养。此菩萨于一一劫，一一世界，见无量百佛，无量千佛，乃至无量百千亿那由他佛。恭敬尊重承事供养，一切资生悉以奉施。于诸佛所得于如来甚深法藏，受世界差别等无量法明。若有问难世界差别如是等事无能屈者。如是经于无量百劫，无量千劫，乃至无量百千亿那由他劫，所有善根转增明净。譬如真金制作宝冠，置阎浮提主圣王顶上，一切臣民诸庄严具无与等者。此地菩萨所有善根亦复如是。一切二乘乃至第七地菩萨所有善根无能及者。以住此地大智光明，普灭众生烦恼黑闇，善能开阐智慧门故。佛子，譬如千世界主大梵天王，能普运慈心，普放光明，满千世界。此地菩萨亦复如是。能放光明照百万佛刹微尘数世界，令诸众生灭烦恼火而得清凉。此菩萨十波罗蜜中，愿波罗蜜增上。余波罗蜜非不修行，但随力随分。是名略说诸菩萨摩诃萨第八不动地。若广说者，经无量劫不可穷尽。
佛子，菩萨摩诃萨住此地，多作大梵天王，主千世界，最胜自在。善说诸义，能与声闻辟支佛诸菩萨波罗蜜道。若有问难世界差别无能退屈。布施爱语，利行同事。如是一切诸所作业，皆不离念佛，乃至不离念一切种，一切智智。复作是念，我当于一切众生中为首为胜，乃至为一切智智依止者。此菩萨若以发起大精进力，于一念顷得百万三千大千世界微尘数三昧，乃至示现百万三千大千世界微尘数菩萨以为眷属。若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于是数，乃至百千亿那由他劫不能数知。尔时金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰。
七地修治方便慧，善集助道大愿力，复得人尊所摄持，为求胜智登八地。
功德成就恒慈愍，智慧广大等虚空，闻法能生决定力，是则寂灭无生忍。
知法无生无起相，无成无坏无尽转，离有平等绝分别，超诸心行如空住。
成就是忍超戏论，甚深不动恒寂灭，一切世间无能知，心相取著悉皆离。
住于此地不分别，譬如比丘入灭定，如梦渡河觉则无，如生梵天绝下欲。
以本愿力蒙劝导，叹其忍胜与灌顶，语言我等众佛法，汝今未获当勤进。
汝虽已灭烦恼火，世间惑焰犹炽燃，当念本愿度众生，悉使修因趣解脱。
法性真常离心念，二乘于此亦能得，不以此故为世尊，但以甚深无碍智。
如是人天所应供，与此智慧令观察，无边佛法悉得成，一念超过曩众行。
菩萨住兹妙智地，则获广大神通力，一念分身遍十方，如船入海因风济。
心无功用任智力，悉知国土成坏住，诸界种种各殊异，小大无量皆能了。
三千世界四大种，六趣众生身各别，及以众宝微尘数，以智观察悉无余。
菩萨能知一切身，为化众生同彼形，国土无量种种别，悉为现形无不遍。
譬如日月住虚空，一切水中皆现影，住于法界无所动，随心现影亦复然。
随其心乐各不同，一切众中皆现身，声闻独觉与菩萨，及以佛身靡不现。
众生国土业报身，种种圣人智法身，虚空身相皆平等，普为众生而示作。
十种圣智普观察，复顺慈悲作众业，所有佛法皆成就，持戒不动如须弥。
十力成就不动摇，一切魔众无能转，诸佛护念天王礼，密迹金刚恒侍卫。
此地功德无边际，千万亿劫说不尽，复以供佛善益明，如王顶上庄严具。
菩萨住此第八地，多作梵王千界主，演说三乘无有穷，慈光普照除众惑。
一念所获诸三昧，百万世界微尘等，诸所作事悉亦然，愿力示现复过是。
菩萨第八不动地，我为汝等已略说，若欲次第广分别，经于亿劫不能尽。
说此菩萨八地时，如来现大神通力，震动十方诸国土，无量亿数难思议。
一切知见无上尊，其身普放大光明，照耀彼诸无量土，悉使众生获安乐。
菩萨无量百千亿，俱时踊在虚空住，以过诸天上妙供，供养说中最胜者。
大自在王自在天，悉共同心喜无量，各以种种众供具，供养甚深功德海。
复有天女千万亿，身心欢喜悉充遍，各奏乐音无量种，供养人中大导师。
是时众乐同时奏，百千万亿无量别，悉以善逝威神力，演出妙音而赞叹。
寂静调柔无垢害，随所入地善修习，心如虚空诣十方，广说佛道悟群生。
天上人间一切处，悉现无等妙庄严，以从如来功德生，令其见者乐佛智。
不离一刹诣众土，如月普现照世间，音声心念悉皆灭，譬犹谷响无不应。
若有众生心下劣，为彼演说声闻行，若心明利乐辟支，则为彼说中乘道。
若有慈悲乐饶益，为说菩萨所行事，若有最胜智慧心，则示如来无上法。
譬如幻师作众事，种种形相皆非实，菩萨智幻亦如是，虽现一切离有无。
如是美音千万种，歌赞佛已默然住。解脱月言今众净，愿说九地所行道。
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