尔时金刚藏菩萨言。佛子，虽此众集善净思念，舍离愚痴及以疑惑，于甚深法不随他教。然有其余劣解众生，闻此甚深难思议事多生疑惑，于长夜中受诸衰恼。我愍此等，是故默然。尔时金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰。
虽此众净广智慧，甚深明利能决择，其心不动如山王，不可倾覆犹大海。
有行未久解未得，随识而行不随智，闻此生疑堕恶道，我愍是等故不说。
尔时解脱月菩萨重白金刚藏菩萨言。佛子，愿承佛神力分别说此不思议法，此人当得如来护念而生信受。何以故。说十地时，一切菩萨法应如是得佛护念。得护念故，于此智地能生勇猛。何以故。此是菩萨最初所行，成就一切诸佛法故。譬如书字数说，一切皆以字母为本，字母究竟，无有少分离字母者。佛子，一切佛法皆以十地为本，十地究竟修行成就，得一切智。是故佛子，愿为演说。此人必为如来所护，令其信受。尔时解脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰。
善哉佛子愿演说，趣入菩提诸地行，十方一切自在尊，莫不护念智根本。
此安住智亦究竟，一切佛法所从生，譬如书数字母摄，如是佛法依于地。
尔时诸大菩萨众，一时同声，向金刚藏菩萨而说颂言。
上妙无垢智，无边分别辩，宣畅深美言，第一义相应。
念持清净行，十力集功德，辩才分别义，说此最胜地。
定戒集正心，离我慢邪见，此众无疑念，惟愿闻善说。
如渴思冷水，如饥念美食，如病忆良药，如蜂贪好蜜。
我等亦如是，愿闻甘露法，善哉广大智，愿说入诸地。
成十力无碍，善逝一切行。
尔时世尊从眉间出清净光明，名菩萨力焰明，百千阿僧祇光明以为眷属，普照十方一切世界靡不周遍，三恶道苦皆得休息。又照一切如来众会，显现诸佛不思议力。又照十方一切世界，一切诸佛所加说法菩萨之身。作是事已，于上虚空中成大光明云网台而住。时十方诸佛悉亦如是，从眉间出清净光明，其光名号眷属作业悉同于此。又亦照此娑婆世界佛及大众，并金刚藏菩萨身师子座已，于上虚空中成大光明云网台。时光台中以诸佛威神力故而说颂言。
佛无等等如虚空，十力无量胜功德，人间最胜世中上，释师子法加于彼。
佛子当承诸佛力，开此法王最胜藏，诸地广智胜妙行，以佛威神分别说。
若为善逝力所加，当得法宝入其心，诸地无垢次第满，亦具如来十种力。
虽住海水劫火中，堪受此法必得闻，其有生疑不信者，永不得闻如是义。
应说诸地胜智道，入住展转次修习，从行境界法智生，利益一切众生故。
尔时金刚藏菩萨观察十方，欲令大众增净信故而说颂。
如来大仙道，微妙难可知，非念离诸念，求见不可得。
无生亦无灭，性净恒寂然，离垢聪慧人，彼智所行处。
自性本空寂，无二亦无尽，解脱于诸趣，涅槃平等住。
非初非中后，非言辞所说，出过于三世，其相如虚空。
寂灭佛所行，言说莫能及；地行亦如是，难说难可受。
智起佛境界，非念离心道，非蕴界处门，智知意不及。
如空中鸟迹，难说难可示，如是十地义，心意不能了。
慈悲及愿力，出生入地行，次第圆满心，智行非虑境。
是境界难见，可知不可说，佛力故开演，汝等应敬受。
如是智入行，亿劫说不尽，我今但略说，真实义无余。
一心恭敬待，我承佛力说，胜法微妙音，譬喻字相应。
无量佛神力，咸来入我身，此处难宣示，我今说少分。
佛子，若有众生深种善根，善修诸行，善集助道，善供养诸佛，善集白净法。为善知识善摄善清净深心。立广大志，生广大解，慈悲现前。为求佛智故。为得十力故。为得大无畏故。为得佛平等法故。为救一切世间故。为净大慈悲故。为得十力无余智故。为净一切佛刹无障碍故。为一念知一切三世故。为转大法轮无所畏故。佛子，菩萨起如是心，以大悲为首智慧增上，善巧方便所摄最上深心所持，如来力无量善观察分别，勇猛力智。无碍智现前随顺自然智能受一切佛法。以智慧教化，广大如法界，究竟如虚空，尽未来际。佛子，菩萨始发如是心，即得超凡夫地，入菩萨位，生如来家。无能说其种族过失。离世间趣，入出世道，得菩萨法，住菩萨处。入三世平等于如来种中，决定当得无上菩提。菩萨住如是法，名住菩萨欢喜地，以不动相应故。佛子，菩萨住欢喜地，成就多欢喜，多净信，多爱乐，多适悦，多欣庆，多踊跃，多勇猛，多无斗诤，多无恼害，多无瞋恨。佛子，菩萨住此欢喜地，念诸佛故生欢喜。念诸佛法故生欢喜。念诸菩萨故生欢喜。念诸菩萨行故生欢喜。念清净诸波罗蜜故生欢喜。念诸菩萨地殊胜故生欢喜。念菩萨不可坏故生欢喜。念如来教化众生故生欢喜。念能令众生得利益故生欢喜。念入一切如来智方便故生欢喜。复作是念，我转离一切世间境界故生欢喜。亲近一切佛故生欢喜。远离凡夫地故生欢喜。近智慧地故生欢喜。永断一切恶趣故生欢喜。与一切众生作依止处故生欢喜。见一切如来故生欢喜。生佛境界中故生欢喜。入一切菩萨平等性中故生欢喜。远离一切怖畏毛竖等事故生欢喜。何以故。此菩萨得欢喜地已，所有怖畏悉得远离。所谓不活畏，恶名畏，死畏，恶道畏，大众威德畏，如是怖畏皆得永离。何以故。此菩萨离我想故，尚不爱自身，何况资财，是故无有不活畏。不于他所希求供养，唯专给施一切众生，是故无有恶名畏。远离我见，无有我想，是故无有死畏。自知死已，决定不离诸佛菩萨，是故无有恶道畏。我所志乐一切世间无与等者，何况有胜，是故无有大众威德畏。菩萨如是远离惊怖毛竖等事。
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