菩萨志乐常安住,正念坚固离痴惑,其心善软恒清凉,积集无边功德行。
菩萨谦顺无违逆,所有志愿悉清净,已得智慧大光明,善能照了一切业。
菩萨思惟业广大,种种差别甚希有,决意修行无退转,以此饶益诸群生。
诸业差别无量种,菩萨一切勤修习,随顺众生不违意,普令心净生欢喜。
已升调御人尊地,离诸热恼心无碍,于法于义悉善知,为利群生转勤习。
菩萨所修众善行,无量无数种种别,于彼一切分别知,为利群生故迴向。
以妙智慧恒观察,究竟广大真实理,断诸有处悉无余,如彼真如善迴向。
譬如真如遍一切,如是普摄诸世间,菩萨以此心迴向,悉令众生无所著。
菩萨愿力遍一切,譬如真如无不在,若见不见念悉周,悉以功德而迴向。
夜中随住昼亦住,半月一月亦随住,若年若劫悉住中,真如如是行亦然。
所有三世及刹土,一切众生与诸法,悉住其中无所住,以如是行而迴向。
如真如相业亦尔,如真如性业亦尔,如真如性本真实,业亦如是同真如。
譬如真如无边际,业亦如是无有边,而于其中无缚著,是故此业得清净。
如是聪慧真佛子,志愿坚固不动摇,以其智力善通达,入于诸佛方便藏。
觉悟法王真实法,于中无著亦无缚,如是自在心无碍,未曾见有一法起。
如来法身所作业,一切世间如彼相,说诸法相皆无相,知如是相是知法。
菩萨住是不思议,于中思议不可尽,入此不可思议处,思与非思皆寂灭。
如是思惟诸法性,了达一切业差别,所有我执皆除灭,住于功德无能动。
菩萨一切业果报,悉为无尽智所印,如是无尽自性尽,是故无尽方便灭。
菩萨观心不在外,亦复不得在于内,知其心性无所有,我法皆离永寂灭。
彼诸佛子如是知,一切法性常空寂,无有一法能造作,同于诸佛悟无我。
了知一切诸世间,悉与真如性相等,见是不可思议相,是则能知无相法。
若能住是甚深法,常乐修行菩萨行,为欲利益诸群生,大誓庄严无退转。
是则超过于世间,不起生死妄分别,了达其心如幻化,勤修众行度群生。
菩萨正念观世间,一切皆从业缘得,为欲救度修诸行,普摄三界无遗者。
了知众生种种异,悉是想行所分别,于此观察悉明了,而不坏于诸法性。
智者了知诸佛法,以如是行而迴向,哀愍一切诸众生,令于实法正思惟。
大方广佛华严经卷第三十
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