菩萨成就深心力,普于诸法得自在,以其劝请随喜福,无碍方便善迴向。
三世所有诸如来,严净佛刹遍世间,所有功德靡不具,迴向净刹亦如是。
三世所有诸佛法,菩萨皆悉谛思惟,以心摄取无有余,如是庄严诸佛刹。
尽于三世所有劫,赞一佛刹诸功德,三世诸劫犹可尽,佛刹功德无穷尽。
如是一切诸佛刹,菩萨悉见无有余,总以庄严一佛土,一切佛土悉如是。
有诸佛子心清净,悉从如来法化生,一切功德庄严心,一切佛刹皆充满。
彼诸菩萨悉具足,无量相好庄严身,辩才演说遍世间,譬如大海无穷尽。
菩萨安住诸三昧,一切所行皆具足,其心清净无与等,光明普照十方界。
如是无余诸佛刹,此诸菩萨皆充满,未曾忆念声闻乘,亦复不求缘觉道。
菩萨如是心清净,善根迴向诸群生,普欲令其成正道,具足了知诸佛法。
十方所有众魔怨,菩萨威力悉摧破,勇猛智慧无能胜,决定修行究竟法。
菩萨以此大愿力,所有迴向无留碍,入于无尽功德藏,去来现在常无尽。
菩萨善观诸行法,了达其性不自在,既知诸法性如是,不妄取业及果报。
无有色法无色法,亦无有想无无想,有法无法皆悉无,了知一切无所得。
一切诸法因缘生,体性非有亦非无,而于因缘及所起,毕竟于中无取著。
一切众生语言处,于中毕竟无所得,了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
如众生性本寂灭,如是了知一切法,三世所摄无有余,刹及诸业皆平等。
以如是智而迴向,随其悟解福业生,此诸福相亦如解,岂复于中有可得。
如是迴向心无垢,永不称量诸法性,了达其性皆非性,不住世间亦不出。
一切所行众善业,悉以迴向诸群生,莫不了达其真性,所有分别皆除遣。
所有一切虚妄见,悉皆弃舍无有余,离诸热恼恒清凉,住于解脱无碍地。
菩萨不坏一切法,亦不灭坏诸法性,解了诸法犹如响,悉于一切无所著。
了知三世诸众生,悉从因缘和合起,亦知心乐及习气,未曾灭坏一切法。
了达业性非是业,而亦不违诸法相,又亦不坏业果报,说诸法性从缘起。
了知众生无有生,亦无众生可流转,无实众生而可说,但依世俗假宣示。 佛子,云何为菩萨摩诃萨随顺坚固一切善根迴向。佛子,此菩萨摩诃萨或为帝王临御大国,威德广被,名震天下。凡诸怨敌靡不归顺,发号施令悉依正法。执持一蓋溥荫万方,周行率土所向无碍。以离垢缯而系其顶,于法自在见者咸伏,不刑不罚感德从化。以四摄法摄诸众生,为转轮王一切周给。菩萨摩诃萨安住如是自在功德,有大眷属不可沮坏。离众过失见者无厌,福德庄严相好圆满,形体肢分均调具足。获那罗延坚固之身,大力成就无能屈伏。得清净业离诸业障。具足修行一切布施,或施饮食及诸上味,或施车乘,或施衣服。或施华鬘,杂香涂香,床座房舍及所住处上妙灯烛。病缘汤药,宝器宝车,调良象马,悉皆严饰,欢喜布施。或有来乞王所处座,若蓋若伞,幢幡宝物诸庄严具,头上宝冠,髻中明珠,乃至王位,皆无所吝。若见众生在牢狱中,舍诸财宝妻子眷属,乃至以身救彼令脱。若见狱囚将欲被戮,即舍其身以代彼命。或见来乞连肤顶发,欢喜施与亦无所吝。眼耳鼻舌及以牙齿,头顶手足,血肉骨髓,心肾肝肺,大肠小肠,厚皮薄皮,手足诸指,连肉爪甲,以欢喜心尽皆施与。或为求请未曾有法,投身而下深大火坑。或为护持如来正法,以身忍受一切苦毒。或为求法乃至一字,悉能遍舍四海之内一切所有。恒以正法化导群生,令修善行舍离诸恶。若见众生损败他形,慈心救之,令舍罪业。若见如来成最正觉,称扬赞叹普使闻知。或施于地,造立僧坊,房舍殿堂,以为住处,及施僮仆供承作役。或以自身施来乞者,或施于佛,为求法故欢喜踊跃。为众生故承事供养。或舍王位,城邑聚落,宫殿园林,妻子眷属,随所乞求,悉满其愿。或舍一切资生之物,普设无遮大施之会。其中众生种种福田,或从远来或从近来,或贤或愚,或好或丑,若男若女,人与非人,心行不同所求各异,等皆施与悉令满足。佛子,菩萨摩诃萨如是施时,发善摄心悉以迴向。所谓善摄色,随顺坚固一切善根。善摄受想行识,随顺坚固一切善根。善摄王位,随顺坚固一切善根。善摄眷属,随顺坚固一切善根。善摄资具,随顺坚固一切善根。善摄惠施,随顺坚固一切善根。
佛子,菩萨摩诃萨随所施物无量无边,以彼善根如是迴向。所谓以上妙食施众生时其心清净,于所施物无贪无著,无所顾吝,具足行施。愿一切众生得智慧食,心无障碍,了知食性无所贪著,但乐法喜出离之食智慧充满。以法坚住摄取善根,法身智身清净游行,哀愍众生,为作福田现受抟食。是为菩萨摩诃萨布施食时善根迴向。 佛子,菩萨摩诃萨若施饮时,以此善根如是迴向。所谓愿一切众生饮法味水,精勤修习,具菩萨道。断世渴爱,常求佛智,离欲境界,得法喜乐。从清净法而生其身,常以三昧调摄其心。入智慧海,兴大法云,霔大法雨。是为菩萨摩诃萨布施饮时善根迴向。佛子,菩萨摩诃萨布施种种清净上味。所谓辛酸咸淡,及以甘苦种种诸味,润泽具足。能令四大安隐调和,肌体盈满,气力强壮,其心清净常得欢喜。咽咀之时,不欬不逆,诸根明利,内藏充实,毒不能侵,病不能伤。始终无患永得安乐。以此善根如是迴向。所谓愿一切众生得最上味,甘露充满。愿一切众生得法智味,了知一切诸味业用。愿一切众生得无量法味,了达法界,安住实际大法城中。愿一切众生作大法云,周遍法界普雨法雨,教化调伏一切众生。愿一切众生得胜智味,无上法喜充满身心。愿一切众生得无贪著一切上味,不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法。愿一切众生得一法味,了诸佛法悉无差别。愿一切众生得最胜味,乘一切智终无退转。愿一切众生得入诸佛无异法味,悉能分别一切诸根。愿一切众生法味增益,常得满足无碍佛法。是为菩萨摩诃萨布施味时善根迴向。为令一切众生勤修福德,皆悉具足无碍智身故。 佛子,菩萨摩诃萨施车乘时,以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生皆得具足一切智乘。乘于大乘,不可坏乘,最胜乘,最上乘,速疾乘,大力乘,福德具足乘,出世间乘,出生无量诸菩萨乘。是为菩萨摩诃萨施车乘时善根迴向。佛子,菩萨摩诃萨布施衣时,以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生得惭愧衣,以覆其身,舍离邪道露形恶法。颜色润泽,皮肤细软,成就诸佛第一之乐,得最清净一切种智。是为菩萨摩诃萨布施衣时善根迴向。
佛子,菩萨摩诃萨常以种种名华布施。所谓微妙香华,种种色华,无量奇妙华,善见华,可喜乐华,一切时华,天华,人华,世所珍爱华,甚芬馥悦意华。以如是等无量妙华,供养一切现在诸佛及佛灭后所有塔庙。或以供养说法之人,或以供养比丘僧宝,一切菩萨诸善知识,声闻独觉,父母宗亲,下至自身及余一切贫穷孤露。布施之时,以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生皆得诸佛三昧之华,悉能开敷一切诸法。愿一切众生皆得如佛,见者欢喜心无厌足。愿一切众生所见顺惬,心无动乱。愿一切众生具行广大清净之业。愿一切众生常念善友,心无变异。愿一切众生如阿伽陀药,能除一切烦恼众毒。愿一切众生成满大愿,皆悉得为无上智王。愿一切众生智慧日光破愚痴暗。愿一切众生菩提净月增长满足。愿一切众生入大宝洲见善知识,具足成就一切善根。是为菩萨摩诃萨布施华时善根迴向。为令众生皆得清净无碍智故。佛子,菩萨摩诃萨布施鬘时,以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生人所乐见。见者钦叹,见者亲善,见者爱乐,见者渴仰,见者除忧,见者生喜,见者离恶,见者常得亲近于佛,见者清净获一切智。是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根迴向。佛子,菩萨摩诃萨布施香时,以诸善根如是迴向。愿一切众生具足戒香,得不缺戒,不杂戒,不污戒,无悔戒,离缠戒,无热戒,无犯戒,无边戒,出世戒,菩萨波罗蜜戒。愿一切众生以是戒故,皆得成就诸佛戒身。是为菩萨摩诃萨布施香时善根迴向,为令众生悉得圆满无碍戒蕴故。佛子,菩萨摩诃萨施涂香时,以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生施香普熏,悉能惠舍一切所有。愿一切众生戒香普熏,得于如来究竟净戒。愿一切众生忍香普熏,离于一切险害之心。愿一切众生精进香普熏,常服大乘精进甲胄。愿一切众生定香普熏,安住诸佛现前三昧。愿一切众生慧香普熏,一念得成无上智王。愿一切众生法香普熏,于无上法得无所畏。愿一切众生德香普熏,成就一切大功德智。愿一切众生菩提香普熏,得佛十力到于彼岸。愿一切众生清净白法妙香普熏,永灭一切不善之法。是为菩萨摩诃萨施涂香时善根迴向。