《大方广佛华严经》卷第二十三
                             唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    兜率宫中偈赞品第二十四
    尔时佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱，从万佛刹微尘数国土外诸世界中，来诣佛所。其名曰金刚幢菩萨,坚固幢菩萨，勇猛幢菩萨,光明幢菩萨,智幢菩萨,宝幢菩萨,精进幢菩萨，离垢幢菩萨,星宿幢菩萨,法幢菩萨。所从来国谓妙宝世界,妙乐世界,妙银世界,妙金世界,妙摩尼世界,妙金刚世界,妙波头摩世界,妙优钵罗世界,妙栴檀世界,妙香世界。各于佛所净修梵行。所谓无尽幢佛,风幢佛,解脱幢佛,威仪幢佛,明相幢佛,常幢佛,最胜幢佛,自在幢佛,梵幢佛,观察幢佛。其诸菩萨至佛所已，顶礼佛足，以佛神力，即化作妙宝藏师子之座，宝网弥覆周匝遍满,诸菩萨众随所来方，各于其上结跏趺坐。其身悉放百千亿那由他阿僧祇清净光明，此无量光皆从菩萨清净心宝,离众过恶大愿所起。显示一切诸佛自在清净之法以诸菩萨平等愿力，能普救护一切众生，一切世间之所乐见，见者不虚悉得调伏。其菩萨众悉已成就无量功德。所谓遍游一切诸佛国土无所障碍，见无依止清净法身，以智慧身现无量身，遍往十方承事诸佛。入于诸佛无量无边不可思议自在之法，住于无量一切智门。以智光明善了诸法，于诸法中得无所畏，随所演说穷未来际辩才无尽。以大智慧开总持门，慧眼清净入深法界，智慧境界无有边际，究竟清净犹若虚空。如此世界兜率天宫，诸菩萨众如是来集。十方一切兜率天宫，悉有如是名号菩萨而来集会。所从来国诸佛名号亦皆同等无有差别。
    尔时世尊从两膝轮，放百千亿那由他光明，普照十方尽法界虚空界一切世界。彼诸菩萨皆见于此佛神变相，此诸菩萨亦见于彼一切如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来于往昔时，同种善根修菩萨行。悉已悟入诸佛自在甚深解脱，得无差别法界之身，入一切土而无所住。见无量佛悉往承事，于一念中周行法界自在无碍，心意清净如无价宝。无量无数诸佛如来常加护念共与其力，到于究竟第一彼岸。恒以净念住无上觉，念念恒入一切智处。以小入大，以大入小，皆得自在通达无碍。已得佛身与佛同住，获一切智从一切智而生其身。一切如来所行之处悉能随入。开阐无量智慧法门，到金刚幢大智彼岸，获金刚定断诸疑惑。已得诸佛自在神通，普于一切十方国土，教化调伏百千万亿无数众生。于一切数虽无所著，善能修学成就究竟，方便安立一切诸法。如是等百千亿那由他不可说无尽清净三世一切无量功德藏诸菩萨众，皆来集会在于佛所。因光所见，一切佛所悉亦如是。
    尔时金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言。
          如来不出世，亦无有涅槃，以本大愿力，示现自在法。
          是法难思议，非心所行处，智慧到彼岸，乃见诸佛境。
          色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。
          少智不能知，诸佛实境界，久修清净业，于此乃能了。
          正觉无来处，去亦无所从，清净妙色身，神力故显现。
          无量世界中，示现如来身，广说微妙法，其心无所著。
          智慧无边际，了达一切法，普入于法界，示现自在力。
          众生及诸法，了达皆无碍，普现众色像，遍于一切刹。
          欲求一切智，速成无上觉，应以净妙心，修习菩提行。
          若有见如来，如是威神力，当于最胜尊，供养勿生疑。
    尔时坚固幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言。
          如来胜无比，甚深不可说，出过言语道，清净如虚空。
          汝观人师子，自在神通力，已离于分别，而令分别见。
          导师为开演，甚深微妙法，以是因缘故，现此无比身。
          此是大智慧，诸佛所行处，若欲了知者，常应亲近佛。
          意业常清净，供养诸如来，终无疲厌心，能入于佛道。
          具无尽功德，坚住菩提心，以是疑网除，观佛无厌足。
          通达一切法，是乃真佛子，此人能了知，诸佛自在力。
          广大智所说，欲为诸法本，应起胜希望，志求无上觉。
          若有尊敬佛，念报于佛恩，彼人终不离，一切诸佛住。
          何有智慧人，于佛得见闻，不修清净愿，履佛所行道。

    尔时勇猛幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言。
          譬如明净眼，因日睹众色，净心亦复然，佛力见如来。
          如以精进力，能尽海源底，智力亦如是，得见无量佛。
          譬如良沃田，所种必滋长，如是净心地，出生诸佛法。
          如人获宝藏，永离贫穷苦，菩萨得佛法，离垢心清净。
          譬如伽陀药，能消一切毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。
          真实善知识，如来所称赞，以彼威神故，得闻诸佛法。
          设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。
          无量众色相，庄严于佛身，非于色相中，而能见于佛。
          如来等正觉，寂然恒不动，而能普现身，遍满十方界。
          譬如虚空界，不生亦不灭，诸佛法如是，毕竟无生灭。

    尔时光明幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言。
          人间及天上，一切诸世界，普见于如来，清净妙色身。
          譬如一心力，能生种种心，如是一佛身，普现一切佛。
          菩提无二法，亦复无诸相，而于二法中，现相庄严身。
          了法性空寂，如幻而生起，所行无有尽，导师如是现。
          三世一切佛，法身悉清净，随其所应化，普现妙色身。
          如来不念言，我作如是身，自然而示现，未尝起分别。
          法界无差别，亦无所依止，而于世间中，示现无量身。
          佛身非变化，亦复非非化，于无化法中，示有变化形。
          正觉不可量，法界虚空等，深广无涯底，言语道悉绝。
          如来善通达，一切处行道，法界众国土，所往皆无碍。

    尔时智幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言。
          若人能信受，一切智无碍，修习菩提行，其心不可量。
          一切国土中，普现无量身，而身不在处，亦不住于法。
          一一诸如来，神力示现身，不可思议劫，算数莫能尽。
          三世诸众生，悉可知其数，如来所示现，其数不可得。
          或时示一二，乃至无量身，普现十方刹，其实无二种。
          譬如净满月，普现一切水，影像虽无量，本月未曾二。
          如是无碍智，成就等正觉，普现一切刹，佛体亦无二。
          非一亦非二，亦复非无量，随其所应化，示现无量身。
          佛身非过去，亦复非未来，一念现出生，成道及涅槃。
          如幻所作色，无生亦无起，佛身亦如是，示现无有生。