如阿修罗变化身，蹈金刚际海中立，海水至深仅其半，首共须弥正齐等。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无自在威神力。
天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。
诸阿修罗发是念，释提桓因来向我，必取我身五种缚，由是彼众悉忧悴。
帝释现身有千眼，手持金刚出火焰，被甲持杖极威严，修罗望见咸退伏。
彼以微小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度一切者，具足功德不自在。
忉利天中有天鼓，从天业报而生得，知诸天众放逸时，空中自然出此音。
一切五欲悉无常，如水聚沫性虚伪，诸有如梦如阳焰，亦如浮云水中月。
放逸为怨为苦恼，非甘露道生死径，若有作诸放逸行，入于死灭大鱼口。
世间所有众苦本，一切圣人皆厌患，五欲功德灭坏性，汝应爱乐真实法。
三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说微妙法，咸令顺寂除贪爱。
彼音无形不可见，犹能利益诸天众，况随心乐现色身，而不济度诸群生。
天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众，汝等宜应勿忧怖。
诸天闻此所告音，悉除忧畏增益力，时阿修罗心震惧，所将兵众咸退走。
甘露妙定如天鼓，恒出降魔寂静音，大悲哀愍救一切，普使众生灭烦恼。
帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓，天王独与我娱乐。
如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。
帝释具有贪恚痴，能令眷属悉欢喜，况大方便神通力，而不能令一切悦。
他化自在六天王，于欲界中得自在，以业惑苦为罥网，系缚一切诸凡夫。
彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得自在，况具十种自在力，而不能令众同行。
三千世界大梵王，一切梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅微妙梵音声。
彼住世间梵道中，禅定神通尚如意，况出世间无有上，于禅解脱不自在。
摩醯首罗智自在，大海龙王降雨时，悉能分别数其滴，于一念中皆辨了。
无量亿劫勤修学，得是无上菩提智，云何不于一念中，普知一切众生心。
众生业报不思议，为大风力起世间，巨海诸山天宫殿，众宝光明万物种。
亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟一切谷，亦能安乐诸群生。
风不能学波罗蜜，亦不学佛诸功德，犹成不可思议事，何况具足诸愿者。
男子女人种种声，一切鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众生意。
况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令世间喜。
海有希奇殊特法，能为一切平等印，众生宝物及川流，普悉包容无所拒。
无尽禅定解脱者，为平等印亦如是，福德智慧诸妙行，一切普修无厌足。
大海龙王游戏时，普于诸处得自在，兴云充遍四天下，其云种种庄严色。
第六他化自在天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色，兜率陀天霜雪色。
夜摩天上琉璃色，三十三天码瑙色，四王天上玻璃色，大海水上金刚色。
紧那罗中妙香色，诸龙住处莲华色，夜叉住处白鹅色，阿修罗中山石色。
郁单越处金焰色，阎浮提中青宝色，余二天下杂庄严，随众所乐而应之。
又复他化自在天，云中电耀如日光，化乐天上如月光，兜率天上阎浮金。
夜摩天上珂雪色，三十三天金焰色，四王天上众宝色，大海之中赤珠色。
紧那罗界琉璃色，龙王住处宝藏色，夜叉所住玻璃色，阿修罗中码瑙色。
郁单越境火珠色，阎浮提中帝青色，余二天下杂庄严，如云色相电亦然。
他化雷震如梵音，化乐天中大鼓音，兜率天上歌唱音，夜摩天上天女音。
于彼三十三天上，如紧那罗种种音，护世四王诸天所，如乾闼婆所出音。
海中两山相击声，紧那罗中箫笛声，诸龙城中频伽声，夜叉住处龙女声。
阿修罗中天鼓声，于人道中海潮声，他化自在雨妙香，种种杂华为庄严。
化乐天雨多罗华，曼陀罗华及泽香，兜率天上雨摩尼，具足种种宝庄严。
髻中宝珠如月光，上妙衣服真金色，夜摩中雨幢幡蓋，华鬘涂香妙严具。
赤真珠色上妙衣，及以种种众妓乐，三十三天如意珠，坚黑沈水栴檀香。
郁金鸡罗多摩等，妙华香水相杂雨，护世城中雨美膳，色香味具增长力。
亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作，又复于彼大海中，霔雨不断如车轴。
复雨无尽大宝藏，亦雨种种庄严宝，紧那罗界雨璎珞，众色莲华衣及宝。
婆利师迦末利香，种种乐音皆具足，诸龙城中雨赤珠，夜叉城内光摩尼。
阿修罗中雨兵仗，摧伏一切诸怨敌，郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华。
弗婆瞿耶二天下，悉雨种种庄严具，阎浮提雨清净水，微细悦泽常应时。
长养众华及果药，成熟一切诸苗稼，如是无量妙庄严，种种云电及雷雨。
龙王自在悉能作，而身不动无分别，彼于世界海中住，尚能现此难思力。
况入法海具功德，而不能为大神变，彼诸菩萨解脱门，一切譬喻无能显，
我今以此诸譬喻，略说于其自在力，第一智慧广大慧，真实智慧无边慧。
胜慧及以殊胜慧，如是法门今已说，此法希有甚奇特，若人闻已能忍可。
能信能受能赞说，如是所作甚为难，世间一切诸凡夫，信是法者甚难得。
若有勤修清净福，以昔因力乃能信，一切世界诸群生，少有欲求声闻乘。
求独觉者转复少，趣大乘者甚难遇，趣大乘者犹为易，能信此法倍更难。
况复持诵为人说，如法修行真实解，有以三千大千界，顶戴一劫身不动。
彼之所作未为难，信是法者乃为难，有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住。
彼之所作未为难，能信此法乃为难，十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫。
彼之福德未为胜，信此法者为最胜，十刹尘数如来所，悉皆承事尽一劫。
若于此品能诵持，其福最胜过于彼。 时贤首菩萨说此偈已，十方世界六返震动，魔宫隐蔽，恶道休息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言，善哉善哉。快说此法，我等一切悉皆随喜。
大方广佛华严经卷第十五
