《大方广佛华严经》卷第十三
                             唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 
     光明觉品第九
     尔时世尊从两足轮下放百亿光明，照此三千大千世界百亿阎浮提，百亿弗婆提，百亿瞿耶尼，百亿郁单越，百亿大海，百亿轮围山，百亿菩萨受生，百亿菩萨出家，百亿如来成正觉，百亿如来转法轮，百亿如来入涅槃。百亿须弥山王，百亿四天王众天，百亿三十三天，百亿夜摩天，百亿兜率天，百亿化乐天，百亿他化自在天，百亿梵众天。百亿光音天，百亿遍净天，百亿广果天，百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。如此处见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕，其百亿阎浮提中，百亿如来亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其名曰文殊师利菩萨，觉首菩萨，财首菩萨，宝首菩萨，功德首菩萨，目首菩萨，精进首菩萨，法首菩萨，智首菩萨，贤首菩萨。是诸菩萨所从来国，所谓金色世界，妙色世界，莲华色世界，薝卜华色世界，优钵罗华色世界，金色世界，宝色世界，金刚色世界，玻璃色世界，平等色世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓不动智佛，无碍智佛，解脱智佛，威仪智佛，明相智佛，究竟智佛，最胜智佛，自在智佛，梵智佛，观察智佛。尔时一切处文殊师利菩萨，各于佛所同时发声，说此颂言。
         若有见正觉，解脱离诸漏，不著一切世，彼非证道眼。
         若有知如来，体相无所有，修习得明了，此人疾作佛。
         能见此世界，其心不摇动，于佛身亦然，当成胜智者。
         若于佛及法，其心了平等，二念不现前，当践难思位。
         若见佛及身，平等而安住，无住无所入，当成难遇者。
         色受无有数，想行识亦然，若能如是知，当作大牟尼。
         世及出世见，一切皆超越，而能善知法，当成大光耀。
         若于一切智，发生迴向心，见心无所生，当获大名称。
         众生无有生，亦复无有坏，若得如是智，当成无上道。
         一中解无量，无量中解一，了彼亘生起，当成无所畏。

     尔时光明过此世界，遍照东方十佛国土，南西北方四维上下亦复如是。彼一一世界中皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。如此处见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。彼一一世界中各有百亿阎浮提，百亿如来亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨谓文殊师利等，所从来国谓金色世界等。本所事佛谓不动智如来等。尔时一切处文殊师利菩萨，各于佛所同时发声，说此颂言。
         众生无智慧，爱刺所伤毒，为彼求菩提，诸佛法如是。
         普见于诸法，二边皆舍离，道成永不退，转此无等轮。
         不可思议劫，精进修诸行，为度诸众生，此是大仙力。
         导师降众魔，勇健无能胜，光中演妙义，慈悲故如是。
         以彼智慧心，破诸烦恼障，一念见一切，此是佛神力。
         击于正法鼓，觉寤十方刹，咸令向菩提，自在力能尔。
         不坏无边境，而游诸亿刹，于有无所著，彼自在如佛。
         诸佛如虚空，究竟常清净，忆念生欢喜，彼诸愿具足。
         一一地狱中，经于无量劫，为度众生故，而能忍是苦。
         不惜于身命，常护诸佛法，无我心调柔，能得如来道。

     尔时光明过十世界，遍照东方百世界，南西北方四维上下亦复如是。彼诸世界中皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。彼一一阎浮提中悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨谓文殊师利等，所从来国谓金色世界等。本所事佛谓不动智如来等。尔时一切处文殊师利菩萨各于佛所，同时发声说此颂言。
         佛了法如幻，通达无障碍，心净离众著，调伏诸群生。
         或有见初生，妙色如金山，住是最后身，永作人中月。
         或见经行时，具无量功德，念慧皆善巧，丈夫师子步。
         或见绀青目，观察于十方，有时现戏笑，为顺众生欲。
         或见师子吼，殊胜无比身，示现最后生，所说无非实。
         或有见出家，解脱一切缚，修治诸佛行，常乐观寂灭。
         或见坐道场，觉知一切法，到功德彼岸，痴暗烦恼尽。
         或见胜丈夫，具足大悲心，转于妙法轮，度无量众生。
         或见师子吼，威光最殊特，超一切世间，神通力无等。
         或见心寂静，如世灯永灭，种种现神通，十力能如是。

     尔时光明过百世界，遍照东方千世界，南西北方四维上下亦复如是。彼一一世界中皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。彼一一阎浮提中悉见如来，坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨谓文殊师利等，所从来国谓金色世界等，本所事佛谓不动智如来等。尔时一切处文殊师利菩萨，各于佛所同时发声，说此颂言。
         佛于甚深法，通达无与等，众生不能了，次第为开示。
         我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。
         解脱明行者，无数无等伦，世间诸因量，求过不可得。
         佛非世间蕴，界处生死法，数法不能成，故号人师子。
         其性本空寂，内外俱解脱，离一切妄念，无等法如是。
         体性常不动，无我无来去，而能寤世间，无边悉调伏。
         常乐观寂灭，一相无有二，其心不增减，现无量神力。
         不作诸众生，业报因缘行，而能了无碍，善逝法如是。
         种种诸众生，流转于十方，如来不分别，度脱无边类。
         诸佛真金色，非有遍诸有，随众生心乐，为说寂灭法。

     尔时光明过千世界，遍照东方十千世界，南西北方四维上下亦复如是。彼一一世界中皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。彼一一阎浮提中悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨谓文殊师利等，所从来国谓金色世界等，本所事佛谓不动智如来等。尔时一切处文殊师利菩萨，各于佛所同时发声，说此颂言。
         发起大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。
         意常信乐佛，其心不退转，亲近诸如来，如是业应作。
         志乐佛功德，其心永不退，住于清凉慧，如是业应作。
         一切威仪中，常念佛功德，昼夜无暂断，如是业应作。
         观无边三世，学彼佛功德，常无厌倦心，如是业应作。
         观身如实相，一切皆寂灭，离我无我著，如是业应作。
         等观众生心，不起诸分别，入于真实境，如是业应作。
         悉举无边界，普饮一切海，此神通智力，如是业应作。
         思惟诸国土，色与非色相，一切悉能知，如是业应作。
         十方国土尘，一尘为一佛，悉能知其数，如是业应作。

     尔时光明过十千世界，遍照东方百千世界，南西北方四维上下亦复如是。彼一一世界中皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。彼一一阎浮提中悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨谓文殊师利等，所从来国谓金色世界等，本所事佛谓不动智如来等。尔时一切处文殊师利菩萨，各于佛所同时发声，说此颂言。
         若以威德色种族，而见人中调御师，是为病眼颠倒见，彼不能知最胜法。
         如来色形诸相等，一切世间莫能测，亿那由劫共思量，色相威德转无边。
         如来非以相为体，但是无相寂灭法，身相威仪悉具足，世间随乐皆得见。
         佛法微妙难可量，一切言说莫能及，非是和合非不合，体性寂灭无诸相。
         佛身无生超戏论，非是蕴聚差别法，得自在力决定见，所行无畏离言道。