颂曰：处时定如梦  身不定如鬼  同见脓河等  如梦损有用

      论主说：我们讲了很多只有内识无实外境的道理，特别是把识谓了别，是指众生八识缘境，各所特有的功能差别(种子)，都是说得清清楚楚明明白白，就是你们理解不了，执识外有境，我只好用梦来作譬喻。我们在梦中所见及的各种外境：1.2．而或有处见有村庄、田园、男女等物，即于是处或时见有彼村庄等，由此虽无离识实境，亦有一定处所和一定时间；3．如饿鬼见人间江河，河中脓满就成了他们脓河。好比酥瓶其中酥满，是由牛奶等异熟，谓如饿鬼由前共业变异成熟，很多身的饿鬼共集一处，共见脓河。又如饿鬼或见人间粪等，及见有情执持刀杖，遮捍守护，不令得食。说明人趣与饿鬼趣众生，业力相同见境相同，业力不同见境各异，由此虽无离识实境，而多相续不定；4．又如梦中，梦境虽然不实，男女承事必有损精伤血等用，由此虽无离识实境，而有虚妄作用。如是且依别别譬喻，显唯识缘境皆有一定处、时、相续不决定、作用四义得成。