尔时须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，於意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”“须菩提，於意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘；如来说世界，非世界，是名世界。须菩提，於意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提，若有善男子善女人以恒河沙等身命布施，若复有人於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说其福甚多。”
注解
[三十二相]分世间圣人与出世的佛，总为大人之相，在家为转轮圣王，出家则开无上觉。经言三十二相，指入世开无上觉的释迦牟尼如来身相。据《大般若经》云：1、世尊足下有平满相，妙善安住犹如奁底，地虽高下随足所蹈皆悉坦然无不等触。2、世尊足下千辐轮文辋毂众相无不圆满。3、世尊手足皆悉柔软，如覩罗绵胜过一切。4、世尊手足一一指间，犹如鴈王咸有鞔网，金色交络文同绮画。5、世尊手足所有诸指，圆满纤长甚可爱乐。6、世尊足跟广长圆满，与趺相称胜余有情。7、世尊足趺脩高充满，柔软妙好与跟相称。8、世尊双腨渐次纤圆，如璧泥耶仙鹿王腨。9、世尊双臂脩直傭圆，如象王鼻平立摩膝。10、世尊阴相势峰藏密，其犹龙马亦如象王。1 1、世尊毛孔各一毛生，柔润绀青右旋宛转。12、世尊发毛端皆上靡，右旋宛转柔润绀青，严金色身甚可爱乐。13、世尊身皮细薄润滑，尘垢水等皆所不住。14、世尊身皮皆真金色，光洁晃曜如妙金台，众宝庄严众所乐见。15、世尊两足二手掌中颈及双肩七处充满。16、世尊肩项圆满殊妙。17、世尊髆腋悉皆充实。18、世尊容仪圆满端直。19、世尊身相脩广端严。20、世尊体相纵广量等，周匝圆满如诺瞿陀。21、世尊颔臆并身上半，威容广大如师子王。22、世尊常光面各一寻。23、世尊齿相四十齐平，净密根深白逾珂雪。24、世尊四牙鲜白锋利。25、世尊常得味中上味，喉脉直故能引身中诸支节脉所有上味，风热痰病不能为杂，由彼不杂脉离沈浮延缩坏损痈曲等过，能正吞咽津液通流故，身心适悦常得上味。26、世尊舌相薄净广长，能覆面轮至耳发际。27、世尊梵音词韵弘雅，随众多少无不等闻，其声洪震犹如天鼓，发言婉约如频迦音。28、世尊眼睫犹若牛王，绀青齐整不相杂乱。29、世尊眼睛绀青鲜白，红环间饰皎洁分明。30、世尊面轮其犹满月，眉相皎净如天帝弓。31、世尊眉间有白毫相，右旋柔软如覩罗绵，鲜白光净逾珂雪等。32、世尊顶上乌瑟腻沙高显周圆，犹如天盖。
经文 尔时须菩提白佛言：世尊！当何名此经？我等云何奉持？
释义 尔时须菩提通过两问后，问佛。
经文 佛告须菩提：是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字汝当奉持。
释义 佛告须菩提：此经立名金刚般若波罗蜜，以是名字之义深入经藏，汝当奉持。
经文 所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
释义 佛为了让弟子们在读诵受持此经时，自始至终依般若智慧住波罗蜜彼岸，故说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
经文 须菩提，於意云何？如来有所说法不？
释义 佛问。
经文 须菩提白佛言：世尊，如来无所说。
释义 须菩提答。
经文 须菩提，於意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？
释义 佛问。
经文 须菩提言：甚多，世尊！
释义 须菩提答。
经文 须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘；如来说世界，非世界，是名世界。
释义 佛为了让弟子们不断增长慧命，小以微尘大以三千大千世界，对种种法执破了又破。破，是破对事相的种种执着，非诸法不可言说分别的实相。
经文 须菩提，於意云何？可以三十二相见如来不？
释义 佛问。
经文 不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。
释义 须菩提答。
经文 须菩提，若有善男子善女人以恒河沙等身命布施，若复有人於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说其福甚多。
释义 佛赞叹受持此经和法布施无量福德。
小结
此段经文是佛答完弟子们两问后，直到须菩提等通达为止，而为此经赐名。佛一再告之：无论染净诸法，在心里不应住任何法相，见如来实相不是在相上见，应在性上见。后面的经文，都是围绕解行相应在说，即可见佛与弟子在真理面前是法平等，在感情面前是真俗圆融，在事业面前是多么大慈大悲啊！不是在相上见，应在性上见。后面的经文，都是围绕解行相应在说，即可见佛与
弟子在真理面前是法平等，在感情面前是真俗圆融，在事业面前是多么大慈大悲啊！
